2008年11月30日 11:10

アリスソフトファン（僕もファンです）のお方に、「闘神都市Ⅲ」が出る頃までには病気治してプレイして元気出したいと思いますって約束したのですが、生活困窮と心身の悪化で守れなくてごめんなさい。

闘神都市III
猫たちの聖夜 (ハヤカワ文庫NV)
まずこれはほとんど私信なのですが、以前、アリスソフトファンの方から励ましのメールを頂き、僕もアリスソフトファンでして、本ブログなどで、「闘神都市Ⅲ」が出る頃までには病気治してプレイして元気出したいと思います」って書いたのですが、生活困窮と心身の調子の悪化でそれができずにごめんなさい。以下、アリスソフトさんについて書いたエントリです。

本ブログ「アリスソフトさんの新作「闘神都市Ⅲ」出ます、嬉しいです。」
http://nekodayo.livedoor.biz/archives/42777.html

貧困と、何も生み出せない時、どうすればいいか、ミッシャ・マイスキーの演奏を聴きながら考えたことについて。
http://nekodayo.livedoor.biz/archives/355619.html

僕は昔からアリスソフトファンなので、いずれもし、何か∞分の一の如きほぼありえないであろう可能性（例えば宝くじがあたって生活困窮が改善し療養生活してうつ病が治癒する）ということがあったら（僕は未来のあらゆる可能性というものを否定しません。ただ、基本的に経験論者・自分で不確定性を考えながらも予想を行う唯物論的確率論者です）、そのときはアリスソフト「闘神都市Ⅲ」はプレイしたいゲームの筆頭なのですが、現在、いつも不安の渦が頭の中でぐるぐる回っていて、極右保守論壇人極東ブログ運営者finalvent氏からの仄めかし嫌がらせ等の不安について考えていると、苦しくて身動きが取れない状態でとても辛く（今日も大きな政府を潰せ＝更なる社会福祉削減をこの人物は唱えています）、本当に心身が酷く参っており、時間の感覚がおかしくて、あっという間に時間が過ぎ去ってしまう形で、とても辛く、耐え難い苦しみであり、娯楽などには心身的に一切触れられない状態で、申し訳なく、ごめんなさい。

極東ブログ運営者finalvent氏は「理想を抱く人間は全て狂人である」とか昨日も酷いそれこそ明らかに悪い方向に逸脱しているとしか思えないことを唱えており、僕は非常な心身の苦痛を受けました。腹痛が激しく酷くなりました。彼は小さな夜警統制国家を理想としていることを公言している人物（ただし彼はそれを理想ではなく現実主義と呼びます。言語的錯誤を上手に使っています）ですから、財産権のみが保障される夜警統制国家における邪魔者である僕のような精神疾患患者などの人々（生産力的に役に立たないとみなされる人々）への蔑視には凄まじいものがあり、予防拘禁や最終的には戦前戦中のような収容所国家への国家の行く筋を夢見ている人物なのだと推定しています。そのような人物がネットにおいて巨大な政治力を持っていることが僕はとても恐ろしいです。

僕がアリスソフトの作品がとても好きなのは、アリスソフトの作品は人間（人々）の強い欲望（権力欲の為に人を傷つける貪欲や復讐心や妬み嫉妬、人の不幸を喜ぶ人のさがなど）を描き性悪説の世界を真摯に認めながらも（ここが善悪二元論で成り立つ最終的に善が勝利する勧善懲悪ユートピアを描くそんじょそこらのファンタジー18禁ゲームとは違うところです、アリスソフトの製作者さん達の現実認識の深さを感じます）、人間の最後の希望としての内心の良心の動きの存在を決して捨てていないところで、善悪のはっきりと区別の付かない世界で、皆苦しみながら、希望を捨てずに生きて行く様を描いており、僕はそこが大好きです。単純な善悪二分論の世界ではなく、全ての人は皆欲望あり世界は貪欲や悪意に満ちあふれてでありながら、なおかつ、人は内心に良心を抱く、もしくは抱ける可能性があるという、悲観的世界においてなおかつ希望を捨てていない混沌とした世界観をアリスソフトの作品は持っており、僕はそこが大好きです。アリスソフトの「ぱすてるチャイムContinue」のルーシー・ミンシアードのシナリオ（全てを自分で抱え込み世界中の人々の為に自己犠牲になろうとしているヒロインを、ヒロインの友人達が助けようと奔走し、最終的にマスメディアを使って、世界にインターナショナルな友愛的な放送を行い、全世界の人々が、ほんの少し自分に犠牲（財産を僅かに失うなどの不運）を出して、それによって彼女を助けようとして、そして彼女も助かり、世界も助かるという物語です）とか僕は大好きです。

ドストエフスキイは、「悪霊」という小説のなかで、ネチャアエフという青年革命家をモデルとして、何故、あのような高邁な思想を抱いて、あのような卑劣な行為が出来たか、という問題を、力を尽くして極めようとした。歴史は、昔からこの同じ問題を、様々に異なった形で、提出して来たが、これからいよいよ頻繁に、烈しい形で提出するようになると思われる。どうして、これが問題として映るのか。言うまでもなく、人は其処に、思想と感情との驚くべき懸隔を見るからだ。

思想の高邁を是認するものは思想であり、（その高邁な思想を掲げて行われる）行為の卑劣残忍さに堪えられないのは感情である。良心は思想は持たぬが、或る感受性を持つ。ネチャアエフ事件は、もし見る人に良心が働かなければ、ネチャアエフ自身におけるが如く、問題とはなりえない。良心の針は秘められてる。（中略）

良心の持つ内的な一種の感受性を、孟子は「心の官」と呼んだ。これが、生きるという根底的な理由と結ばれているなら、これを悪と考えるわけには行かないので、彼は「性善」の考えに達したのである。私には、少しも古ぼけた考えとは思えない。
（小林秀雄「栗の樹」）

僕のことを心配してくださり、ご慈悲ご善意、内なる良心をお持ちの皆様方全てに、僕は僕の全てを持って、心から感謝致しております。

最後に、僕の信念（これはあくまで僕個人の信念で決して他の人々に押し付けるものではありません）は、「猫たちの聖夜」の次の言葉に集約されています。アリスソフトさんのゲームが好きな人、猫とミステリー小説が好きな人はきっと楽しみと哀しみを感じ、心打たれる良い作品だと僕は思います。ただ、猫の連続殺害事件（犯人を捜査する猫が主人公）の話なので、フィクションでも苦しいシーンは読みたくないお方々にはお勧めいたしません。フィクションをフィクションとして捉えてそして糧とすることが出来るお方々、特に猫を飼っている、猫とのパートナーシップということを考えているお方々にはぜひ読んで欲しい作品です。猫、そして他の人間以外の生命種との本当のパートナーシップということを考える糧になる極めて優れた作品であると思います。最後に先に挙げた僕個人の信念、先に挙げた栗の樹の小林秀雄の言葉にも通ずる、その言葉を紹介します。