2013年03月

2013年03月31日 21:43

猫ちゃんの画像のギフト券再び贈って頂きありがとうございます。深く心から感謝致します…。更新がなかなかできず申し訳ありません…。

近日は体調が悪くて、あまり動けずに、にゃんこのお世話した後は布団に横になってて休んでいるか、本を読んでいることが多い状態です。インターネットもほとんどできない状態でして…。本日は先日より読んでいました図書館で借りてきた「大幽霊烏賊 名探偵面鏡真澄」を読了しました。映画化された「脳男」シリーズの作者さんである首藤瓜於さんの最新刊で、私はこの作者さんの本を全部読んでいるので、楽しみに読み始めたんですが…

凄く面白いんですが、ラストが…。

本作は昭和始めの精神病院を舞台にしたミステリでして、神や時間の概念について語ったり(夢野久作や中井英夫や山田風太郎とか髣髴とさせる)、全体的な話が凄く大掛かりに広がっていくような感じで、読んでいる間、凄く面白かったんですが…

ラストが…。

物凄く尻つぼみなラストで、うーーーーんって感じですね…。

ラストまでは素晴らしいので、これでラストがよければ素晴らしかったんですが…。

ただ、面白かったです。ミステリとして十二分に楽しめる傑作と思います。

最後に、一つ引用致しますね。どんな感じか、少しでも伝われば…。

手足をなんの不自由もなく動かせ、疲れや痛みを感じず、一日一日が快楽の途切れのない連続で、悩みなど一切ないという人間には会ったこともなければ聞いたこともない。

病気とはまったく無縁な人間などこの世にひとりもいないはずだ。どんな人間だった病気のひとつやふたつは抱えている。

ヒトというかよわい種は、なにかというと高熱を発し、腹を下し、肩凝りや偏頭痛や関節炎や水虫や疥癬に悩まされ、空騒ぎをしたかと思えば気欝を発し、二日酔いに苦しみ、体力知力ともに衰弱しながら老いさらばえていくことを宿命づけられている。

病気こそ、世界中のあらゆる人間が父母から子へ、さらにその子へと継承してきた災厄という名の遺産だといって良い。この禍々しい人類の遺産は、ピラミッドや万里の長城よりも確固たる存在であるという意味で偉大であるだけでなく、どんな大建築や金銀財宝よりも長持ちして朽ちることがない。

いまさら暗澹としたり絶望したりするふりをするつもりは少しもないが、これは動かし難い事実であって、この現実を否定することは誰にもできないはずだ。おれはたまたま医者であるから、天地開闢以来連綿と受け継がれ、未来永劫にわたって人類がこうむるであろう災厄を病気と呼んでいるだけで、歴史家や宗教家ならそれをまったく別の名前で呼ぶかもしれないが。
(大幽霊烏賊 名探偵面鏡真澄)

あと、漫画の苺ましまろの最新刊を読了しました。可愛らしくて、ほっと心が和む漫画ですね。まさに上記の引用の如く、体調を崩しており、物凄く身体も心も疲れている感じなので、苺ましまろの最新刊は安らげて、全身がほっとしました…。

ギフト券本当にありがとうございます。とても生活が助かり、心から深く感謝致します。

大幽霊烏賊 名探偵面鏡真澄
大幽霊烏賊 名探偵面鏡真澄

苺ましまろ 7 (電撃コミックス)
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2013年03月11日 23:13

更新なかなかできずに申し訳ありません…。体調不良で毎日安静にしております…。amazonギフト券にてギフト券とギフト券に載せられる可愛い猫ちゃんの画像を送っていただき、本当にありがとうございます。癒されます…。うちの猫はかなり高齢なので、最近はずっと寝ているか、起きていても、あまり動かないで日向ぼっこしているようなときが多いのですが、それでも健康に問題はなく穏やかに元気で、嬉しいですね…。

体調がよくないと、何かを楽しむこともできなくて(小説を読んだりゲームをしたりすることも、体調不良とお金が深刻にない状況によって全くままならず、日がな一日にゃんこと安静にしております)、ブログを更新する題材すらない状況で、本当に申し訳ないと感じます…。ただ、こうして、何かを書くこと(もしくはにゃんこたんとの生活とか、何らかの物語を体験する日々)自体が、治癒(病気で落ち込んでいるメンタルの治癒)になるという、ヴァルター・ベンヤミンの言葉は真実だと思いますし、今後は頑張って、もっと更新頻度をあげて、何か書いていけたらなと心から思っております。最後に、物語ることの治癒力を語ったベンヤミンの文章を引用させて頂きます。

下記引用するベンヤミンの文章に出てくるメルゼブルグの呪文とは、古代北欧より伝わる、言葉によって治癒をする北欧神話の詠唱の呪文です。古代日本の「布瑠の言(ふるべ ゆらゆらと ふるべ)」みたいなものです。近年の日本のゲーム(ファンタジーRPG)とかにもよくでてきますね。ファンタジーRPGの僧侶が『大いなる神のご加護を受けし優しき風よ、傷ついた者を癒せ、ホイミ!』とか唱えるお祈りの言葉のようなものだと考えると分かりやすいです。メルゼブルクの呪文によると、北欧神話の最高神オーディンは『骨は骨へ、血液は血液へ、肢は肢へ、接合すべし』と詠唱することで、神バルドルが乗る傷ついた馬の怪我を癒しました。

ウィキペディア「布瑠の言」

布瑠の言(ふるのこと)とは、「ひふみ祓詞」・「ひふみ神言」ともいい、死者蘇生の言霊といわれる。

『先代旧事本紀』の記述によれば、「一二三四五六七八九十、布留部 由良由良止 布留部(ひと ふた み よ いつ む なな や ここの たり、ふるべ ゆらゆらと ふるべ)」と唱える「ひふみの祓詞」や十種神宝の名前を唱えながらこれらの品々を振り動かせば、死人さえ生き返るほどの呪力を発揮するという。

「ふるべ」は瑞宝を振り動かすこと。「ゆらゆら」は玉の鳴り響く音を表す。饒速日命の子の宇摩志麻治命が十種神宝を使って神武天皇と皇后の心身安鎮を行ったのが、宮中における鎮魂祭の起源であると『先代旧事本紀』には記載されている。

ヴァルター・ベンヤミン

「物語と治癒」

子供が病気だ。母親は子供をベッドに連れてゆき、そのそばに腰をおろす。そしてそれから、子供にお話を語り始める。このことは、どう理解されるべきなのだろうか?それを私は、Nが彼の妻の手に宿る奇妙な治癒力のことを話してくれたときに、予感した。Nは自分の妻の手について、こう言ったのだった――「(子供に物語を語るときの)両手の動きは最高度に表情豊かだった。でも、手のその表情を言葉で言い表すことは、とてもできないだろうね……。それはまるで、両の手が何かお話を語っているかのようだったんだ。

物語ることによる治癒ということを、私たちはすでに、メルゼブルグの呪文から知っている。なにしろこの呪文はオーディンの呪文を反復しているだけでなく、むしろ、オーディンがある事態に基づいて呪文を最初に用いた、その事態こそを物語っているのだ。それにまた、病人が治療してもらうその初めに医者にする話が、どんな風に治癒過程の端緒になるうるか、ということも知られている。

そしてそんなわけで、物語は、少なからず、治癒にうってつけの雰囲気と最も好都合な条件を、作り上げてくれるのではあるまいか、という問いが生じてくるのだ。

いやそれどころか、どんな病気でさえも、〈物語る〉という流れに乗って、充分に遠く――河口まで――流されてゆくことさえできれば、治癒可能なのではないか?

苦痛が、どのように、物語の流れに逆らう堰堤であるか、ということをよく考えてみれば、はっきりと分かるだろう――この流れの落差が、途中で出遭うもの全てを(物語に熱中するという)幸福な忘却の海の中へ押し流してしまうほど充分に激しいならば、苦痛の堰堤は切り崩される、ということを。撫でさすってやることは、この流れに川床を付けてくれる。
(ヴァルター・ベンヤミン「ベンヤミン・コレクション6 断片の力」)

『苦痛が、どのように、物語の流れに逆らう堰堤であるか』この言葉はまさに実感しますね…。苦痛や不安を一時でも忘却によって癒してくれる、物語のある生活は、とても大切なものだと感じます…。

生活が苦しく、もしよろしければ、このブログからご機会があればお買い物したり、amazonギフト券を贈って頂けることあると、とても助かります…。最後がこのような文章で申し訳ないです…。

ベンヤミン・コレクション 6 断片の力 (ちくま学芸文庫)
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